外国人眼中的《道德经

日期:2019-05-01 浏览时间:

  正在上,不少国度的带领人都指出,要想建立“协调社会”取“协调世界”,必需长于从《道德经》中去寻找聪慧。前总理施罗德高声呼吁:每个家庭买一本中国的《道德经》,以帮帮处理人们思惟上的迷惑。美国前总统里根征引《道德经》中“治大国若烹小鲜”的名言,以寻求其和方略。俄罗斯前总统梅德韦杰夫全世界“遵照中国古代伟大哲学家和思惟家的,来应对世界金融危机”。结合国秘书长潘基文死力推崇的《道德经》,征引的“天之道,利而不害;之道,为而不争”的名言,勤奋将这种不朽的哲学聪慧使用到结合国工做中。

  正在科技上,现代科学手艺的成长,也能够从的《道德经》中罗致灵感。英国科学家霍金正在的“天于有,有生于无”的思惟下,提出了“创生于无”的理论。美国物理学家约翰·惠勒提出的“朴实性道理”,取所谓“道”的朴实性是不约而合的。美籍华人李政道发觉量子力学中的“测不准道理”取所说的“道可道,很是道”的思惟,也有吻合之处。日本农学家福冈正信提出“天然农法”,并称本人“就是正在‘道法天然’这一伟大命题的下提出来的。”

  正在人生哲学上,良多学者认为,要想把现代“怠倦的人们”从疾苦中出来,就必需长于从中国中寻求欢愉哲学。诗人柯拉邦德号召人该当按照“崇高的”糊口,争做“欧洲的中国人”。大文豪托尔斯泰认为人应按照的“上善若水”塑制现代人的抱负人格,并学会以“方圆之道”处世待人。不管是《道德经》中的“为道日损”、“身沉于物”、“少私寡欲”、“上德若谷”和“知脚常乐”,仍是《庄子》中的“以死为乐”、“坐忘”之道和“逍遥逛”的抱负境地,都是建立潇洒人生的资本。(葛荣晋 中国人平易近大学哲学系传授)

  正在经济上,要处理现代市场经济中呈现的问题,也需要从《道德经》中寻找成长经济的哲学聪慧。英国哲学家克拉克认为“现代经济市场的道理就是源自《》的无为而治。”界范畴内,已悄悄地呈现了一个经济文化群体“道商”。所谓“道商”,就是以的辩证思维和哲学聪慧处置企业运营办理的商人。法国阿尔斯通总裁安南·博格先生声称:“正在中国做生意,要懂《》。”曾担任财富五百强公司高级施行官的詹姆斯把《道德经》卑为新世纪的贸易理论。奥地利经济学家哈耶克认为的“我无为而平易近自化;我好静而平易近自正”的概念,就是他的自觉次序理论的典范表述。美国微软公司创始人比尔·盖茨按照的“天之道,损不足补不脚”的思惟,处置社会公益慈善事业。美国GE公司前总裁杰克·韦尔奇根据的“为道日损”的思惟,倡导“无为式”的“简单的办理”。

  20世纪,人类正在科学手艺和物质财富上虽取得了突飞大进的成长,但也形成了、价值迷惘和心灵污染三大危机。面临这些社会危机,人起头从东方中寻求哲学聪慧,以处理现实问题。美国粹者迈克尔·哈特正在评述《道德经》时指出:“这本书虽然不到六千字,却包含着很多食粮。”荷兰莱顿大学传授施舟人必定“对文化来说,是一个不成多得的,能使文化得以更新的动力和活力的源泉。”美国哈佛大学传授约翰·高认为《道德经》“是一本有价值的关于人类行为的教科书。”人尤利斯噶尔指出:“,他是鞭策将来的能动力量,他比任何现代的都愈加具有现代意义,他比任何生命都更具有生命的活力。”美国科学家威尔杜兰认为《道德经》“是最诱人的一部奇书”。哲学家尼采认为的《道德经》“像一个永不干涸的井泉,满载宝藏。”美国粹者蒲克明预言将来“《道德经》将是一本家传户诵的书。”它之所以遭到如斯注沉、如斯高的评价,由于它是人类最陈旧的最系统的第一部“大成聪慧学”。

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